En lo que creemos ...

Creemos en el plenario verbal de los 66 libros del Antiguo y Nuevo Testamento que

son inspirados por Dios y son infalibles en la escritura original y que son de

autoridad suprema y final en la fe y la vida (II Tim. 3: 16-17; II Ped. 1: 19-21).

Creemos en un Dios, que existe eternamente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, iguales en esencia, aunque distintos en

personalidad y función (Éxodo 20: 2-3; Mateo 28:19; I Corintios 8: 6). Creemos en la creación directa de Dios del

universo sin el uso de material preexistente y aparte de cualquier proceso de evolución, según el relato del Génesis (Génesis 1: 1-31; Éxodo 20:11; Colosenses 1: 16-17; Hebreos 11: 3). cree que Jesucristo, el eterno Hijo de Dios, fue concebido por el Espíritu Santo y nació de María, una virgen, y es verdadero Dios y verdadero hombre (Juan 1: 1, 14; Lucas 1:35; Isaías 7:14; Gálatas 4: 4). Creemos en la resurrección del cuerpo crucificado de nuestro Señor, en Su ascensión al cielo y en Su vida presente allí como Sumo Sacerdote y Abogado (Mateo 28: 1-7; Hechos 1: 8-11; I Corintios 15: 4 -9; Hebreos 4: 14-16). Creemos que el Señor Jesucristo murió como sacrificio sustitutivo de todos los hombres. La expiación de sangre que hizo fue ilimitada en su potencial. Está limitado solo en su aplicación, salvando efectivamente a aquellos que son llevados por el Espíritu Santo al arrepentimiento y la fe (Isaías 53: 4-11; II Corintios 5: 14-21; I Juan 2: 1-2; II Pedro 2: 1; I Timoteo 4:10; Juan 3: 5-8; 16: 8-13).

Creemos que el Espíritu Santo es el agente del nuevo nacimiento a través de la convicción y la regeneración y que sella, habita y bautiza a cada creyente en el Cuerpo de Cristo en el momento de la conversión. Creemos que el Espíritu Santo llena, empodera y distribuye los dones de servicio a los creyentes, pero que los dones de señales estaban restringidos al Período Apostólico (Juan 3: 5; Efesios 1:13; Romanos 8: 9; I Corintios 12:13; Efesios 5:18; 4: 11-12; Romanos 12: 6-8; Hebreos 2: 3-4; Efesios 2:20; I Corintios 13: 8-13).

Creemos que el hombre fue creado a imagen de Dios, que pecó y, por lo tanto, incurrió no solo en la muerte física sino también en la espiritual, que es la separación de Dios, y que todos los seres humanos nacen con una naturaleza pecaminosa y son pecadores de pensamiento. palabra y obra (Génesis 1: 26-27; 3: 1-6; Romanos 5:12, 19; 3: 10-13; Tito 1: 15-16).

Creemos que todos los que reciben por fe al Señor Jesucristo nacen de nuevo del Espíritu Santo y, por lo tanto, se convierten en hijos de Dios (Juan 1: 12-13; 3: 3-16; Hechos 16:31; Efesios 2: 8- 9). Creemos en la seguridad eterna del creyente, que es imposible que alguien nacido en la familia de Dios se pierda alguna vez, porque es guardado para siempre por el poder de Dios (Juan 6: 39,40; 10: 28-29). ; Romanos 8: 35-39; Judas 1; I Pedro 1: 5).

Creemos en “esa esperanza bienaventurada”: el regreso personal, premilenial, pretribulacional e inminente de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, cuando la iglesia se “reunirá a Él” (Tito 2:13; Juan 14: 1-3 ; I Tesalonicenses 4: 13-18; I Corintios 15: 51-58; II Tesalonicenses 2: 1-3). Creemos en el cumplimiento literal de las profecías y promesas de las Escrituras que predicen y aseguran la futura regeneración y restauración de Israel como nación (Génesis 13: 14-17; Jeremías 16: 14-15; 30: 6-11; Romanos 11).

Creemos en la resurrección corporal de los justos y los injustos, la bendición eterna de los salvos y el castigo eterno de los perdidos (Mateo 25: 31-46; Lucas 16: 19-31; I Tesalonicenses 4: 13-18; Apocalipsis 21: 1-8).

Creemos que la Iglesia, que es el cuerpo de Cristo, es el organismo espiritual que consiste en todos los creyentes nacidos de nuevo de esta dispensación del Nuevo Testamento (Efesios 1: 22-23; I Corintios 12:13). Creemos que la iglesia local es la agencia a través de la cual Dios ha elegido realizar Su obra en el mundo. Una iglesia bautista del Nuevo Testamento es un cuerpo organizado de creyentes bautizados; inmerso en una confesión creíble de fe en Jesucristo; tener dos oficios (pastor y diácono); congregacional en política; autónomo por naturaleza; y se unieron para el trabajo, la adoración, la edificación, la observancia de las ordenanzas y el cumplimiento mundial de la Gran Comisión. Creemos que la iglesia local, bajo el liderazgo de Cristo, debe estar libre de cualquier jerarquía externa y no debe asociarse con ningún esfuerzo ecuménico, neo-ortodoxo, nuevo evangelicalismo o cualquier esfuerzo por comprometer la Verdad (Hechos 2:41). -47; Efesios 3:10; Mateo 28: 18-20; I Timoteo 3; I Pedro 5: 1-3; Efesios 1:22; Romanos 16:17; II Corintios 6: 14-17; I Timoteo 6: 3 -5).

Creemos que las ordenanzas bíblicas de la iglesia son el bautismo y la cena del Señor y deben ser administradas por la iglesia local; que el bautismo, por inmersión, debe administrarse a los creyentes solo como símbolo de su creencia en la muerte, sepultura y resurrección de nuestro Señor y Salvador Jesucristo y como testimonio al mundo de esa creencia y de su muerte, entierro, y resurrección con él; y que los creyentes bautizados participaran de la Cena del Señor para manifestar Su muerte “hasta que Él venga” (Mateo 28: 18-20; Hechos 2: 41-47; 8: 26-39; I Corintios 11: 23-28 ; Colosenses 2:12).